Debates sobre o futuro da religião

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A questão se torna então: que critério temos para abrir um diálogo? Há algumas diferenças entre arbitrariedade e concordância. Concordância está sempre relacionada a um tipo de continuidade: nós concordamos sobre o que achamos verdadeiro é aplicar algum tipo de critério, paradigmas que não são completamente escolhidos de modo arbitrário, mas que são de algum modo encontrados. Esta é, por exemplo, a diferença que vejo entre a hermenêutica de Gadamer e os jogos de linguagem de Wittgenstein temos o “jogo” e as “regras”  do jogo que devemos jogar seguindo as regras para concordar com outras pessoas, mas é a hermenêutica que tenta tornar evidente e clarear a historicidade das regras. Assim, mesmo que não exista nenhum lógos objetivo da natureza da realidade, o tempo todo que concordamos sobre alguma coisa realmente damos um tipo de testemunho, percebemos um tipo de continuidade do logos, que é o único critério que de fato temos. Esta é a razão pela qual eu insisto em caridade, porque caridade poderia ser algo pensado como os diferentes jogos de linguagem, as diferentes regras dos jogos de linguagem.

Gianni Vattimo