Revelação e interpretação

Desde suas origens nos sécs XVI e XVII, a crítica  moderna consiste em não confiar cegamente nos textos. Muito bons espíritos, em nossa época, crêem fazer progredir mais a perspicácia crítica, exigindo sempre maior desconfiança. Por força de  serem interpretados e reinterpretados pelas gerações sucessivas de historiadores, textos que pareciam outrora portadores de informação real,  hoje em dia são suspeitos. Os epistemólogos e os filósofos, por outro lado, atravessam uma crise radical que contribui para o abalo daquilo que outrora se chamava ciência  história. Todos os intelectuais, habituados a se alimentarem de textos, se refugiam em considerações desabusadas sobre a impossibilidade de qualquer interpretação precisa.

(René Girard)

Lucidez teológica

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O processo do tempo é uma trama de efeitos e causas, de sorte que pedir qualquer mercê, por ínfima que seja, é pedir que se rompa um elo dessa trama de ferro, é  pedir que se haja roto. (…) Quero ser recordado menos como poeta que como amigo; que alguém repita uma cedência de Dunbarn ou de Frost ou do homem que viu a meia árvore que sangra, na Cruz, e pense que por vez primeira a ouviu de meus lábios.  O demais não me importa; espero que o esquecimento não se demore. Desconhecemos os designios do universo, mas sabemos  que racionar com lucidez e agir com justiça é ajudar a esses desígnios, que não nos serão revelados.

(Jorge Luis Borges)

Ilusão religiosa

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A Ilusão religiosa atua, portanto, como motor inconsciente: arranha e imobiliza o próprio corpo por meio de complexos sistemas míticos, tal como ocorre na histeria; regulamenta a mais íntima e vergonhosa privacidade por meio de  cerimônias rituais, como ocorre na neurose obsessiva; gera construções teológicas ou teogônicas que confundem o sujeito desdobrado pela dupla figura do perseguidor e do perseguido, como acontece na paranóia; ou eleva a um estatuto idólatra o lado morto e perdido do sujeito desdobrado , em relação ao qual o lado vivo do sujeito guarda a dor e veste-se de luto, como ocorre na melancolia.

(Eugenio Trías – Filósofo  e escritor)

Outros caminhos

No mundo famigerado e faminto por definições e conceitos;  que valoriza o capitalismo e os métodos de entretenimento das massas, usados estrategicamente para manipular os incautos,  é preciso opor às suas formas, e  encontrar  outros caminhos que apontem para Jesus.

“…movemo-nos num prodígio de cálculos, sustentando na árdua lida de uma jornada a raridade do nosso desejo.”

(Wendell Berry)

Milagres

O verdadeiro realista, se incrédulo, vai sempre encontrar força e capacidade para descrer do milagroso, e se for confronto com um milagre como fato irrefutável vai de preferência descrer de seus próprios sentidos em vez de admitir o fato. A fé não (…) brota do milagre, mas o milagre da fé.

Fiador Dostoievski